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EL ARTE DEL S XIX: ROMANTICISMO Y REALISMO.

Publicado: 26 septiembre, 2012 en Arte, BACHILLERATO
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EL ARTE DEL SIGLO XIX: EL ROMANTICISMO Y EL REALISMO

1        Introducción

“Ser romántico es dar a lo cotidiano un sentido elevado, a lo conocido la dignidad de lo desconocido, a lo finito el brillo de lo
infinito” (Novalis).

“Yo no soy para lo finito, yo soy para lo infinito’?  (Auguste Preault).

“El arte nuevo debe representar la vida espiritual del hom­bre por medio de la Naturaleza” (O.  Runge).

“El arte es embriaguez or­denada” (E. Delacroix).              “La pintura es para mi sinónimo de sentimiento” (Constable).

“Avanzo por un mar que no tiene orilla ni fondo” (Fussli).

Estos textos son bien elocuentes.  Pretenden demostrar el espíritu general que preside la creación romántica.  El arte romántico se presen­ta como un fenómeno extraordinariamente nuevo, inspirado por la voluntad de romper completamente tanto con el clasicismo como con el Rococó. Socialmente había nacido un hombre nuevo de las alteraciones políticas y de las violentas corrientes de ideas que señalaron el final del siglo XVIII. Este hombre nuevo aspira a formas plásticas tan liberadas de las formas antiguas como podían serlo, por su parte, las estructuras de la sociedad. Pero ese apetito de novedad se volvió, por hostilidad contra el pasado reciente, hacia el pasado lejano.  Volver a la Edad Media, instaurar una nueva Edad Media, era consumar la ruptura total con el Rococó.

Imagen del profesor Guillermo Méndez Zapata. Blog claseshistoria.com.

Por toda Europa se extiende el Romanticismo como un reguero de pól­vora.  Los pueblos europeos hallan en él un modo de expresión para to­das las fuerzas confusas e impacientes que habían estado reprimidas du­rante la Edad Media.  A medida que las liberan, sacan a la Edad Media del despreciado olvido en que estaba enterrada.

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EL ARTE GÓTICO

Publicado: 29 septiembre, 2011 en Arte, BACHILLERATO
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EL ARTE GÓTICO

1        Causas del cambio

La Baja Edad media sucede a la Alta y la burguesía empieza a sobresalir de entre la maraña feudal.  La vida urbana burguesa no es compatible con la pesada arquitectura romana.  Busca espacios más ricos. El máximo esplendor gótico coincide con el auge del gran comercio internacional, un movimiento continuo Oriente – Occidente entre los países de la lana y de la seda. Los puertos hanseáticos y las ciudades de Italia Norte se hacen con la dirección de este tráfico: dinero urbano. En busca de la centralización, las monarquías hacen cris­talizar los núcleos urbanos.  El régimen de la Soberanía centralizada real se opone al feudal de Soberanía dispersa.  Así surgen villas nuevas donde la servidumbre se olvida con un año y un día de residencia.  El campesino de

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